（戏说三国，博众人一乐）

拿起 “叛变者”，大宗东说念主第一响应齐是恨之入骨。

像吕布三易其主落得白门楼灭一火，贰臣传里的名字更是要被钉在历史期侮柱上。

可三国里偏巧有三个非凡东说念主物，明明齐干过 “背主求荣” 的事，却没被钉在骂名上，反而成了后世歌唱的能臣，这三东说念主等于张松、法正和孟达。

先说张松，这东说念主长得贼眉鼠眼，在刘璋部属当益州别驾时，心里早就憋着股子动怒目。

那时刘璋守着益州这块肥肉，却没神气守住，外面曹操孙权虎视眈眈，里面庶民也过得不稳固。

张松揣着我方画的益州地形图，先去找了曹操，可曹操见他长得丑又骄气，根柢没把他当回事。

碰了一鼻子灰的张松记忆就找到了刘备，把益州的山川地舆、军力部署全抖了出来，等于亲手把益州的大门给刘备盛开了。

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有东说念主说这是妥妥的叛变，可换个角度思，那时的益州庶民早就受够了刘璋的恇怯窝囊。

张松不是为了我方当官发家，而是合计刘备能给益州带来安适。

其后刘备入蜀后，轻徭薄赋，兴建水利，益州庶民的日子如实比昔时好过多了。

淌若莫得张松的 “叛变”，益州说不定早被曹操吞了，到手艺庶民还得受战乱之苦。

再说法正，他正本亦然刘璋的部下，可随着刘璋干了好几年，连个像样的官齐没混上，满腹才华没处证明。

其后跟张松一齐投奔刘备，成了刘备部属最给力的谋士之一。

刘备打汉中的手艺，法正出了不少奇招，尤其是定军山一战，他提议刘备突袭夏侯渊，最终斩杀夏侯渊，奠定了汉中之战的到手。

可法正也有 “黑历史”，他得宠后袭击了不少昔时得罪过他的东说念主，有东说念主告到诸葛亮那处，诸葛亮却替他辩解：“法正辅佐主公夺取益州、汉中，立下劳苦功高，这点小谬误不算什么。”

为啥诸葛亮这样护着他？

因为法正的 “叛变” 不是为了私欲，而是为了扫尾我方的抱负，更遑急的是，他帮刘备建造了蜀汉的基业，让六合多了一个能和曹魏抗衡的势力，降速了长入干戈带来的破损。

临了说说孟达，这东说念主比前两位更复杂。

他先是随着刘璋，其后投奔刘备，刘备让他督察上庸，可关羽败走麦城时，他却见死不救，临了发怵被刘备追责，又投奔了曹魏。

曹丕很敬重孟达，封他为散骑常侍、建武将军，还把上庸等三郡合为新城，让他当新城太守。

可曹丕身后，孟达又合计在曹魏没了靠山，思重新投奔蜀汉，遵循被司马懿看透，最终被杀。

按理说，孟达三易其主，比吕布还过分，可后世对他的评价却没那么尖刻。

为啥？

因为孟达的每次 “叛变” 齐有心事：

投奔刘备是因为刘璋窝囊，投奔曹魏是因为发怵被追责，思回蜀汉是因为在曹魏失势。

更遑急的是，孟达督察上庸期间，遴荐了疗养繁殖的策略，让当地庶民过上了安适日子。

何况他临了思回蜀汉，亦然因为对蜀汉还有热诚，不像吕布那样纯正为了利益。

其实，历史从来不长短黑即白的。

张松、法正、孟达之是以没被骂成 “叛徒”，反而能千古流芳，要道在于他们的 “叛变” 不是为了一己私利，而是适合了期间潮水，为庶民带来了实惠。

那时六合大乱，庶民最渴慕的是安适日子，谁能给他们安适，谁等于好官。

刘璋守不住益州，也给不了庶民安适，张松、法正、孟达离开他，投奔能给庶民带来但愿的刘备，本体上是为了六合难民。

再望望那些被骂的 “叛变者”，比如吕布，他每次叛变齐是为了我方当老大，从来无论庶民存一火；还有那些投奔外敌的汉奸，更是为了利益出卖国度和民族。

比拟之下，张松、法正、孟达的 “叛变” 更像是一种 “荡子回头”，他们固然换了主公，却没换我方的初心。

让六合早日太平，让庶民过上好日子。

是以说，评价一个东说念主不成只看他有莫得 “叛变”，更要看他 “叛变” 的目的是什么，带来的遵循是什么。

张松、法正、孟达用我方的举止解释，只有心胸六合，为庶民谋福祉，就算走了 “叛变” 的路，也能被历史谨记，被后东说念主歌唱。

这大致等于历史最公说念的场所开yun体育网，它不会因为一个东说念主的标签就抵赖他的全部，只会左证他的一举一动，给出最客不雅的评价。

发布于：江苏省