
芝加哥,该怎么描画这一危急与游戏之城、邪恶与浮松之皆?
向往并遂愿假寓芝加哥的好意思国诗东谈主卡尔·桑德堡写谈:“关于一个想目力一来世上最强烈、好坏而复杂的游戏的健康东谈主来说,这是个再好不外的方位。”
桑德堡与梦露
诺贝尔文体奖得主鲍勃·迪伦曾资格过一阵低迷的转型期。畴昔的民谣创作无法再令他炫夸,他渴慕转换,渴慕克服左翼抗议说话中的不合时宜,为此踏上寻找的路径。
在这段效仿凯鲁亚克《在路上》的公路之行中,遑急的一站等于看望他的发蒙诗东谈主卡尔·桑德堡。这一会面犹如朝圣,在迪伦心中唤回当先阅读桑德堡的转化与召唤,更让他确定了一件事:我方不是民谣歌手,不是摇滚明星,更从未妄图成为政事的代言东谈主,而只是一位孤独的诗东谈主。
伸开剩余61%那么,桑德堡这位降生窒碍,一世着实莫得完满收受过一段系统证实的诗东谈主,因何成为一代巨星乃至总统皆不惜称颂的存在?
桑德堡出身于一个瑞典外侨家庭,自幼打工补贴家用,17 岁成为一绅士动工东谈主,没能上过一天学。即使其后在二十岁出面的年事,桑德堡投入盖尔斯堡伦巴学院学习,仍然缺憾地未能完成学业,半路辍学到外地打工。
他的诗歌发表后,遭到了“说话闲居强横”、“毫无诗技可言”的各样品评。学院派褒贬家将桑德堡视作妄图飞上枝端的麻雀,将他的诗作贬斥为“对艺术之神的侵略”。
卡尔·桑德堡
而被品评为和粗俗的诗句的另一面,是廓清的,冒着腾腾热气的好意思国,其中有黑东谈主、女工、流浪汉、农民与爆破手……这些皆是桑德堡在多年束缚曲折的零工生计中斗争到的具体的东谈主,是高大的蒸汽机背后,好意思国东谈主民的众生相。
曾任好意思国总统的林登·约翰逊公开表述:“卡尔·桑德堡不单是是好意思国之声,不单是是代表好意思国力量与禀赋的诗东谈主。他就是好意思国。”
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发布于:北京市