古生村，坐落在大理市湾桥，“苍山不墨千秋画，洱海无弦永劫琴”，是对苍山洱海当然之好意思的由衷赞扬和对其不朽魔力的深深感触。

白族照壁文化历史滚滚而至。照壁发源于陕西，可追想至商周时期，唐宋时逐渐在天下履行，彼时白族地区驱动受到华夏照壁文化的影响。到南诏时期，白族在罗致华夏文化的基础上，开启了具有本民族特质的开导文化发展之路。跟着与独揽民族换取交融的加深，白族照壁文化在开导立场和讳饰方面不断接收和发展，宛如一艘巨轮合手续前行。

踏入古生村，宛如步入一幅徐徐伸开的民风画卷。一院院参差有致，青瓦白墙，飞檐斗拱，独具白族特质的开导立场令东谈主目下一亮。其中，融入了白族独有“三坊一照壁”或“四合五天井”照壁文化的开导最为引东谈主宝贵。每一面照壁，皆是白族文化的无邪注脚。它们或矗立在院落前，或嵌入于开导间、壁面上，颜色绮丽的彩绘与细巧神圣的雕琢井水不犯河水。彩绘中，寓意吉利如意的花鸟鱼虫跃然壁上，似在诉说着生存的好意思好期望；雕琢里，歌颂千古的历史典故与民间外传，被跃然纸上地呈现，承载着先辈们的精神传承。照壁正中，频频题有寓意长远的扎眼大字，或彰显眷属传承，或托付好意思好祈愿，满含着对生存的爱重与敬意。

站在洱海边，扑面而来的是氤氲的水汽，带着多少凉意，也带着水上鸥语与涛声。太空蓝得有些失真，如若不是白云，这么的蓝就像相持嵌入的镜面。柳叶早已被风摘光，柳枝像脱水的鞭子，在风中拚命地抽打着我方。凋萎的荷花像写意画里的枯笔，粗细不一地布排在湖面。在湛蓝的太空下，涌现的海水碧波悠扬，辽远，一群野鸭目田地游来游去，正所谓“自来自去水中鸭”。岸边，在涌现的水底下，大致看净水里的游鱼追赶嬉戏的画面。

在洱海边，一位大爷叙述着白族东谈主民为保护洱海生态环境、赞叹生物千般性和生态均衡的感东谈主故事。他说：“恰是一代又一代有灵巧、有担当的白族东谈主民心坚石穿地信守，才有了今天碧水蓝天、村容整洁、民族相助的新景色。”

如今，洱海的水愈加涌现、岸边草木葱茏，古生村谈路干净整洁，庭院布局合理，村民相处息争，处处彰显出漂后的新风貌。更紧迫的是白族照壁文化已成为白族文化的紧迫美丽，诱骗着无数旅客前来不雅赏和了解，成为展示白族文化的紧迫窗口。

开屏新闻记者 王利绚 通信员 张成志 影相报谈

一审 孙琴霞

包袱剪辑 猫恩泊

包袱校对 罗秋旭

主编 武熙智

终审 编委 李荣开云体育(中国)官方网站